Lexus

Standardowy fragment Lorem Ipsum, używany od XVI wieku

„Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Z wyjątkiem sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.

Sekcja 1.10.32 „de Finibus Bonorum et Malorum”, napisana przez Cycerona w 45 roku p.n.e.

„Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo Inventore Veritatis et Quasi Architecto Beatae Vitae dicta sunt exlicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui racjone voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?”

Tłumaczenie z 1914 r. autorstwa H. Rackhama

„Ale muszę ci wyjaśnić, jak narodził się cały ten błędny pomysł potępiania przyjemności i wychwalania bólu, i dam ci pełny opis systemu, i objaśnię prawdziwe nauki wielkiego odkrywcy prawdy, mistrza-budowniczego ludzkiego szczęścia. Nikt nie odrzuca, nie lubi ani nie unika przyjemności samej w sobie, ponieważ jest przyjemnością, ale dlatego, że ci, którzy nie wiedzą, jak racjonalnie dążyć do przyjemności, napotykają konsekwencje, które są niezwykle bolesne. I znowu nie ma nikogo, kto kocha, dąży lub pragnie uzyskać ból sam w sobie, ponieważ jest bólem, ale dlatego, że czasami zdarzają się okoliczności, w których trud i ból mogą przynieść mu jakąś wielką przyjemność. Aby podać trywialny przykład, który z nas kiedykolwiek podejmuje się żmudnego wysiłku fizycznego, chyba że po to, aby uzyskać z niego jakąś korzyść? Ale kto ma prawo krytykować człowieka, który wybiera przyjemność, która nie ma irytujących konsekwencji, lub który unika bólu, który nie przynosi żadnej przyjemności?”